現在來介紹另一幅海報，當蘇聯剛解體的時候，非常多人失業了。很多人患了憂鬱症，很多人開始狂飲伏特加，很多年輕人自殺是因為喝了太多伏特加。那時候設計師就齊聚一堂，如果我們也跟大家一樣喝的話就完蛋了，我們還是來想一些比較有建設性的東西吧！設計師就冒出一個想法，來造一艘船然後環遊世界吧！他們竟然就在一年時間建造了這艘船，開始環遊世界。我被邀請來設計這個船的標誌，上面是art，下面是反射，是一個方舟的意涵。以前港口設備不好，在環遊世界的時候差點就被淹死了。 現在我要說另一幅作品，馬雅科夫斯基是蘇聯時期非常重要的詩人，做了很多頌揚共產主義的創作。他不僅是作家、詩人，還是革命的先行歌頌者。這幅畫是一個非常著名的俄國前衛藝術家所製作的詩人肖像。我在設計海報的時候，就擷取肖像的臉部。這個海報由三個部份組成，一個是昨日、今日，一開始的時候他是一個革命詩人，紅色代表蘇聯共產革命，把他的眼睛給蒙蔽；第二個部份，昨天的馬雅科夫斯基，鮮血把上半部跟下半部遮住，露出眼睛的部份，看清革命帶來的是鮮血。之前致力宣揚革命，自此看清共產主義的本質，所以他就自殺了。最後一個海報是今日的馬雅科夫斯基，如果他看到今日俄國的情況，他會發瘋，怎麼俄國變成這副德性。 這個是俄國著名的作家果戈里，是俄國經典的作家，是魔幻寫實的先驅。他有一個經典的片段是說，人生帶給我們的是做夢也夢不到的仙境，實在是無法想像。我常跟學生講，要做設計的時候不要坐下來就拿著筆開始畫，你一定要把眼睛睜開，看清這世界再開始創作，你就會看到夢中都看不到的景象。例如，我在街上走，這就是以前蘇聯常見的為工人或領導建紀念牌坊。在蘇聯解體的時候，把列寧、恩格斯、馬克斯，所有的頭像都鏟除了。有一個頭像的痕跡在這邊，我們為什麼要照這張相片呢？列寧其實沒有死啊，他的陰影始終在看著我們啊！我把這個東西照相然後放到一個鋁板上面，這是果戈里告訴我們的。 還有一個海報也是果戈里教我的。那時候俄國剛開始生產塑膠的卡片，我受邀做一個會員卡的設計。我在切蛋糕的時候發現看起來就像是一個C，被切下來的部份就像是一個驚歎號，就是折扣！折扣！折扣！這是家庭主婦在絞肉的絞肉機，小時候媽媽絕對不准我接近這台絞肉機，怕我的手指變成肉醬。但是媽媽始終准許我幫她洗這台機器，我非常樂意做這項工作，因為它每個零件都像是一個雕塑一樣，非常的美麗，像是一個珠寶，美麗的飾品。我為這些零件設計了系列海報，這是物體，這是海報。這是物體，非常完美的造型，這是它的海報。這是放在莫斯科地鐵裡的一個海報，這是展覽裡面的作品海報，一切都要謝謝果戈里同志。 還有一個非常令人驚訝的巧合，是你永遠也想像不到的巧合，剛剛有提到我受邀到紐約去工作，當時美國設計師邀我去世貿中心雙塔，因為他做了很多室內設計，那邊的人想作一些諮詢，結束後我們就到頂樓餐廳吃飯。我看到一個漂亮的火柴盒就把它拿來，下面有New York Trade Center的字樣，在107樓。半年後我從紐約逃走，回到莫斯科後就把它丟到一個櫃子裡面，從此忘記這個東西的存在。之後就發生了911事件，我突然從櫃子裡找到這盒火柴，在俄羅斯完全沒有人了解這幅海報的意涵是什麼。之後我把這幅作品送到美國去參展，人們才讀到了火柴盒上寫什麼，非常令人驚奇，不是嗎？ 我還要再舉一個例證，我岳母有一次在花園種菜的時候，找到一個糾纏在一起的胡蘿蔔。我岳母是一個很有創造力的女性，拿這個胡蘿蔔給我看，說：你看這形狀多麼奇怪！我覺得很漂亮就拍了一張相片，然後又像之前一樣把它丟到櫃子裡面。半年以後發現它變成這樣子，大家都知道放上AIDS的字樣後會變成什麼樣的海報，大家可以看到這兩張海報是什麼樣子。之後做完這幅海報要去送印，印刷廠有個女員工就說：我明天帶一個形狀更酷的東西來給你看。之後我不用解釋你就明白了。 再給各位看一個：廣告設計工會邀我幫他們做一個設計，我非常愛照相，我每次都去看相機上的各種功能。這是對焦的標誌，在俄文裡面又代表了俄文字母裡的F。你也知道廣告裡每個女生都畫的漂漂亮亮的，之後我就把這標誌跟俄文的F做結合，就變成一個瞄準的標誌，是一個非常好的廣告設計的標誌。後來廣告攝影協會找我來做設計，我剛好買了夢寐以求的Pentax 6x7相機，國外客戶邀我到他們國家……還剩幾分鐘？因為技術問題，好像沒辦法播，那就謝謝大家！ 問：列寧的共產主義思想源頭是從哪來的？ 答：有一天我跟我的孩子坐在那邊看電視，電視上播放的是年輕人不著重的歷史。我看著兒子跟他說，你應該知道我們的歷史吧？他說我知道啊！畢竟我也上過學啊！我問他：那你知道誰是列寧嗎？我兒子說：當然知道啊！就是一個像希特勒的雜種嘛！現在我要說我對希特勒的觀感：他就是一個暗殺、恐怖統治的雜碎雜種。對我來說列寧也是。我喜歡孔夫子的話、老子的話，我喜歡你們的哲學，不喜歡我們的共產主義。 問：共產主義對於現今俄羅斯的社會，有什麼好的影響、有什麼壞的影響？ 答：我覺得共產主義對我們來說就是以前的佛教，但是這個佛教是不正統的佛教。東方傳統佛教信仰是正確的，俄羅斯之前的人信仰錯誤了，造成非常可怕的後果。gtctcc 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(38)
主講人_俄國知名設計家Vladimir Chaika：
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這個是畫符，可能有一些祈願，比方說有一個好的婚姻，或是考試考上、發財等等，我們到廟裡面買這個符。有時候人們帶在身上，藏著當護身符。因為過去的人實在是太無助了，他只能仰賴於天，希望有個依靠，把它當作保佑自己的東西。左邊這個是去抓魚的時候希望能大豐收，在船上面掛一些這樣的旗子，希望能夠滿載而歸。右邊這個是巫婆在起乩的時候，在牆上掛這樣的東西。延續到現在社會已經發達了，但還是有這樣的信仰，就是把這個旗子掛上去，希望漁船出海可以滿載而歸。這個是在博物館的東西，這個是在廟裡的東西。右邊這個是鴛鴦，如果牠失去配偶，會一輩子單獨守候著，代表美滿婚姻的海報。左邊這個紅色是陶瓷花瓶，右邊是在青銅上刻著神仙下凡的形狀。當然單就藝術價值來講，在博物館的一些貴族文化留下來的東西是非常有價值的，但是這只是藏在展示館裡的一個物品而已。gtctcc 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣(52)
主講人_韓國成均館大學 白金男教授：gtctcc 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(27)
上：靳埭強創作的《天天向上》
中：李永詮創作的《天天向上》
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主講人＿靳與劉設計顧問公司 靳埭強創辦人：
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二十年前如果一位大學畢業生想要進入文化的領域工作，很有可能最後就是到政府部門。但是現在如果想要進入文化創意產業，在中國機會俯拾皆是，中國文創產業同樣求才若渴。其實很多想要進入中國文創產業的企業，沒有在這個市場經營的相關知識。其實對於一個企業來說，他們選擇到哪裡經營之後，他們就必須投入資源來驗證這個選擇究竟正不正確。這也就是現在進入中國的企業要思考的問題了，他們到了那裡，究竟要從哪裡起步？他們面對與香港、台灣非常不同的中國環境又是什麼樣的情況？在先進國家，文化產業的發展是從1940年代就開始。在二次世界大戰之後，電影以及相關的文化產業飛速成長，而且是跨國性的成就。所以他們經營了非常多的投資，與中國相比而言，在技術與內容方面也領先非常多。大家也可以想見在西方國家剛開始發展這些產業的時候，中國當時還是由毛主席來領導，所以所謂的文化就是教育。gtctcc 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(5)
主持人＿國際平面設計社團協會聯盟（Icograda) 施令紅副會長： 首先代表台師大跟Icograda熱誠的歡迎從全球不同地方來的各位專家學者。現在是一個整合的時代，也是一個創新的時代，更凸顯了文化創意的重要性。在台灣這十年來我們不僅立了法，並且在今年的五月成立了文化部。下面這位講者來自澳洲昆士蘭科技大學，創新及創意產業研究中心的首席研究員，他也是上海戲劇學院的東方學者。他的興趣與專長在中國文化跟傳媒政策，創意產業在中國跟東亞，還有東亞文化的出口。在他的演講裡面將跟我們分享文化創意產業在中國的發展，它是怎麼樣成功的。還有它怎麼樣影響中國、改變中國，他提出六個階段的模組。知己知彼、百戰百勝，近年來文化創意在國內發展，在香港、內地、韓國、日本，甚至於東南亞、東亞地區都有很多影響，我想他會帶給我們很精彩的演講與豐富的內容，讓我們熱烈的掌聲歡迎他、謝謝。主講人＿澳洲昆士蘭科技大學Michael Keane教授：
大家好！非常高興來到台師大參加這個文化創意論壇，我來過台北好幾次。今天我講英文，因為我國語有好多說不好的地方，謝謝。今天我的演講大概是三十到四十分鐘，之後希望能留一點時間做一些觀眾提問的互動。現在我要發表的這場演講，先警告大家可能會比上一場更學術、艱深一點。大家可能會覺得很好奇，為什麼今天是一個澳洲人來講亞洲的創意產業，而不是一個亞洲人來講這個題目呢？首先我就先介紹一下關於澳洲好了。其實有些報告指出創意產業一詞是1994年由澳洲先提出，之後才由英國所採用。不曉得這個故事到底真實性有多高，不過我確實認識在他的觀點裡，真正採用文創產業這個詞的這個人。這個顧問當時其實只用了創意產業這個詞一次，後來在97、98年的時候為英國政府所採用，很快的這個詞也蔓延到全世界的其他國家了。 我來自澳洲昆士蘭科技大學，我們是在2001年首度在全球創立文創相關科系的大學，幾年候我們也受到澳洲政府的補助，成立了ARC創意產業與創新卓越中心。我們這個研究中心的任務就是尋找澳洲未來的產業定位，如何不再依賴製造業與採礦業，而轉向一個以數位科技產業為主的經濟體。我們大部份在研究中心的研究都是跟數位領域相關，不過我自己想要看的議題比較不一樣、比較實質。我自己從一開始來中國進行研究的時候，就發現這是個很不一樣的地方。2005年我協助在北京舉行文化創意論壇，是他們當時第一次進行這樣的全球性論壇，在這個論壇當中我們也提出口號：從中國製造到中國創造。這個口號很快就變得很熱門、到處都可以聽到。其實它所展現的就是中國要如何在產業鍊的價值中往上游移動，從以製造為主，移動到以創意、創新為本的經濟。今天的演講有三個重點，在投影片上大家可以看到。第一就是中國創意內容的市場不斷成長，所以很多台灣、香港、韓國的公司也與中國公司開始進行各種不同的合作。第二個重點有點像是在廣告我最近的一本新書，關於中國的藝術、設計、媒體相關議題。在我提出的理念中，我認為藝術是一種差異化的來源；設計則是一種商業化的創意；媒體則是傳達軟實力的工具。很多人都覺得文創產業很難定義，因為裡面有太多領域了。可是我覺得如果我們把重點放在藝術、設計以及媒體這三點，其實差不多就涵括了整個產業了。我今天的第三個重點，就是要強調中國在創新的發展時間軸上很獨特，跟其他國家都很不一樣。現在中國面對的也是非常巨大的改變與挑戰，一百年前我們看到中國的新文化運動，挑起了一場文化的復興。現在中國所經歷的這一場文化復興又更巨大了，因為在一百年前這樣的文化復興是由印刷媒體的引進來挑起，現在則是因為數位科技的發展。我今天也不是只有演講，也會帶來影片讓大家輕鬆一下，現在要播放一個三分鐘的短片。 剛剛這段影片很明顯的是品牌宣傳的影片，是為了上海KIC的計畫所拍攝的影片，希望能吸引大量的外資來投入。在這段影片裡面我覺得最特別的地方，是它採用永遠年輕這樣的概念，裡面不斷強調再生、新生這樣的想法，把矽谷、力量這些都包含在一起。在中國有很多類似的計畫，有的成功、有的失敗。但是今天我的目的不是向大家宣傳到中國工作、商機無限，希望今天我要解釋的事，會讓大家了解中國為什麼這麼重要。為什麼現在不同的企業都要到中國大陸呢？其實有六個原因。因為中國生產可以作為進軍全球市場的踏腳石，所以很多小公司或媒體公司看到這一點，紛紛到中國進行製造生產。另外在台灣以及香港地區內容方面的產業也不斷在衰退，這就是為什麼很多創意人才外流到中國大陸。另外在媒體製作方面，中國的成本一樣比較節省、經濟。在經營方面中國有很多政府的優惠待遇，以及大量的人力資源。另外與香港、台灣、韓國相比，進入中國市場的成本更低。 另外一個概念非常有趣，關於文化的相近性，很多人相信來自東亞地區的經濟體，文化的相近性進入中國後，可以消弭政權上的不方便。我接下來想要大略的描繪一下中國相關產業的環境看起來究竟是什麼面貌。我們要自問的是在中國的文創產業究竟真不真實？會不會只是黃梁一夢？會不會永續發展？實體的發展又有多少？最後我們要問究竟中國的創意文化產業是什麼？在回答剛剛這些問題之前，要先回到我一開始提到的用藝術、設計與媒體來定義文創產業，現在來逐一介紹這三個概念。我覺得用藝術、設計跟媒體這樣子的定義方式，其實比起如果我們用不同的產業來定義文創的話來的更為容易。第一個我們來看藝術，藝術是屬於比較類比的形式，視覺藝術、表演藝術、文學、攝影、博物館等等，都是屬於藝術的範疇。很多投身藝術領域的人，發現要開拓市場的商機很不容易，所以需要政府的補助。設計是一種商業化的創意，通常是一種企業對企業的形式。在設計的範疇裡面，包括在投影片上看到的建築、室內設計、景觀設計、傳達設計、產品設計等等。剛剛上一場演講我們也可以看到為什麼設計這麼重要。在1980年代英國討論的是文化產業，在那時候設計還沒有納入這整個大範圍的討論裡面。但是之後改為文化創意產業的討論時，設計就變成裡面的主軸之一了。媒體的定義大家應該都很清楚，包括廣播媒體，還有音樂、數位媒體等等。媒體的功用就是散佈這些藝術創意內容。所以我覺得其實這三點就可以含括文化創意產業裡的所有面貌。gtctcc 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(17)
接下來我要跟大家介紹一些我們執行過的作品跟特殊的專案如何反映ONEDOTZERO的理念。這個是英國文化協會的計畫，針對南亞地區九個不同國家、十二個城市巡迴展出。這個計畫我們要看的就是急遽發展中的國家當中，藝術家跟創作者的角色究竟是什麼？現在是歷史上首度城市居民的人數大於非城市居民人數，是非常特別的時間點。在南亞地區，每個月有兩百萬人從鄉村移居到城市，是個非常重大的歷史與地理上的改變。我們在這樣的計畫裡面，希望能夠促進文創專家的對話，另一方面能夠促進建築師、都市規劃師與政府官員之間的對話。我們在這整個計畫裡面，第一：播放一些影片讓我們看到未來城市的可能圖像；第二就是把藝術家、都市規劃師、建築師、政府官員等，讓他們齊聚一堂，一起進行對話以及論壇的討論。gtctcc 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(3)
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